Tự cao là gì

BẠN có bao giờ bị fan nào cố ý coi thấp các bạn chưa? Có lẽ fan chủ tịch, người sở hữu, cấp cho trên, hoặc tức thì cả người bà con khinc khi chúng ta cùng đối xử cùng với chúng ta hết sức khinh mạn? Quý khách hàng nghĩ gì về fan đó? Cá tính của tín đồ đó bao gồm cuốn hút bạn không? Tuyệt nhiên không! Tại sao? Bởi bởi tính kiêu căng khiến cho tường ngăn ngăn cách với bóp nghẹt sự tiếp xúc.

Bạn đang xem: Tự cao là gì

Tính tự phụ khiến cho một tín đồ hạ phẩm giá người không giống, để mình có vẻ luôn luôn hơn tín đồ. Người có thái độ như vậy hiếm khi nói xuất sắc về người không giống. Họ thường có điều tiêu cực dĩ nhiên lời bọn họ như: “Vâng, điều này hoàn toàn có thể đúng, tuy nhiên anh ấy có sự việc này giỏi lỗi nọ”.

Sách Thoughts of Gold in Words of Silver (Ý tưởng rubi son tiềm ẩn vào lời bởi bạc) diễn tả tính kiêu ngạo là “một khuyết điểm luôn gây hại. Nó tiêu diệt khét tiếng của một người, ko giữ lại một chút ít gì đáng khâm phục”. Có kỳ lạ gì ko khi ngơi nghỉ ngay sát bạn kiêu ngạo, chẳng ai Cảm Xúc thoải mái? Thật vậy, thường xuyên thường giá chỉ bắt buộc trả mang đến tính kiêu ngạo là hi hữu bao gồm bằng hữu chân thật. Sách này nói tiếp: “Trái lại, fan ta yêu thương kẻ khiêm nhường​—⁠chưa hẳn kẻ trường đoản cú hào bởi bản thân khiêm nhường, mà là kẻ thiệt sự khiêm nhường”. Kinc Thánh nói một giải pháp thích hợp đáng: “Sự kiêu-ngạo của bạn sẽ làm hạ tín đồ xuống; tuy thế ai có lòng khiêm-nhượng sẽ tiến hành tôn-vinh”.​—⁠Châm-ngôn 29:23.

Tuy nhiên, gồm một điều còn đặc biệt quan trọng rộng câu hỏi được tình bạn xuất xắc vinch dự từ bỏ fan ta, chính là tính tự thị tác động cụ nào cho mối quan hệ thân một người và Đức Chúa Trời? Đức Chúa Ttách xem kẻ kiêu căng, kẻ sang chảnh, cùng kẻ từ bỏ phụ như vậy nào? Tự cao tốt khiêm nhường​—⁠có đặc trưng đối với Ngài tốt không?

Một bài học về sự việc khiêm nhường

Người được soi dẫn viết sách Châm-ngôn phân phát biểu: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, cùng tánh tự-cao đi trước sự việc sa-xẻ. Thà khiêm-nhượng mà ở với người nhu-mì, còn rộng là phân tách của giật cùng kẻ kiêu-ngạo”. (Châm-ngôn 16:​18, 19) Sự khôn ngoan của rất nhiều lời này được xác định rõ trong ngôi trường vừa lòng của Na-a-man, một viên tướng bạn Sy-ri sống trong thời của nhà tiên tri Do Thái là Ê-li-sê.

Na-a-man là người bệnh tật phung. Trong thời gian tìm phương thơm trị bệnh dịch, ông đi cho Sa-ma-ri, cho rằng mình sẽ tiến hành Ê-li-sê thân hành đảm nhiệm. Trái lại, bên tiên tri không nên tín đồ nô lệ nói Na-a-man đi rửa ráy bảy lần dưới Sông Giô-đanh. Na-a-man mếch lòng vì cách đối xử với lời khuyên đó. Tại sao đơn vị tiên tri thiết yếu thân hành rời khỏi nói cùng với ông chũm bởi vì sai bạn đầy tớ? Và tất nhiên, ngẫu nhiên dòng sông làm sao sinh sống Sy-ri cũng giỏi nlỗi Sông Giô-đanh cơ mà! Vấn đề của ông là sự kiêu ngạo. Kết quả ra sao? Mừng cố kỉnh mang đến ông ta, do đang nghe theo lời khuyên sáng suốt. “Người bèn xuống sông Giô-đanh, với rửa ráy mình bảy lần, theo như lời truyền của bạn Đức Chúa Trời. Người lập tức được sạch mát, cùng giết thịt tín đồ trở phải như trước, y hệt như thịt của một đứa con nít nhỏ”.​—⁠2 Các Vua 5:14.

Có Khi chỉ việc khiêm dường một chút ít mà được tác dụng kếch xù.

Giá cần trả cho sự kiêu ngạo

Tuy nhiên, bọn họ không những lỡ mất tác dụng làm sao đó mà còn hoàn toàn có thể yêu cầu trả một giá chỉ đắt hơn những mang lại tính kiêu căng. Từ Hy Lạp hyʹbris hàm ẩn một cường độ không giống của việc tự kiêu. Theo học tập mang tiếng Hy Lạp là William Barclay, thì “hubris là sự việc kiêu căng gồm trộn vào sự tàn nhẫn​..., là sự việc khinc mạn khiến cho giày đạp lòng của tín đồ đồng loại”.

Trong Kinh Thánh có một thí dụ rõ ràng về sự việc tự thị một số loại này. Đó là ngôi trường vừa lòng của Ha-nun, vua dân Am-môn. Sách Insight on the Scriptures (Thông phát âm Kinh Thánh) giải thích: “Bởi vị Na-hách tất cả lòng yêu thương thương thánh thiện đối với ông, nên Đa-vít gửi sđọng trả đến nhằm yên ủi Ha-nun về tử vong của phụ vương ông. Nhưng Ha-nun bị những quan trưởng tmáu phục, cho rằng phía trên chỉ với mưu mẹo của Đa-vít để do thám thành, yêu cầu ông ta ô nhục những tôi tớ của Đa-vít bằng phương pháp cạo phân nửa râu cùng cắt áo của họ cho tận mông, rồi xua đuổi về”.* Luận về sự kiện này, Barclay nhận xét: “Cách đối xử ấy là ngạo mạn, nó có cả cha điều nhập lại: sự nhục mạ, sự xúc phạm, sự hạ nhục công khai”.​—⁠2 Sa-mu-ên 10:​1-5.

Xem thêm: Cách Sao Chép Dữ Liệu Word Sang Excel Giữ Định Dạng, Sao Chép Một Bảng Word Vào Excel

Vâng, một bạn kiêu ngạo thì cực kỳ hoàn toàn có thể láo xược, có tác dụng nhục tín đồ không giống. Y yêu thích có tác dụng tổn tmùi hương tín đồ nào đó một cách thờ ơ, vô tình; rồi hể hả khoái trá trong khi thấy fan cơ gian khổ với bị ngượng mặt. Nhưng có tác dụng suy yếu giỏi bỏ phá lòng tự trọng của bạn khác là bé dao nhị lưỡi. Hậu trái là mất bạn, với cực kỳ rất có thể khiến cho thù.

Vì Chúa của họ sai bảo rằng “hãy yêu kẻ lân-cận nhỏng mình”, thì làm sao mà lại bất cứ tín vật dụng thật nào của Đấng Christ lại có thể tự phụ, khiến cho tín đồ không giống tổn định thương? (Ma-thi-ơ 7:12; 22:39) Điều kia cụ thể nghịch lại hầu hết điều Đức Chúa Ttách với Đấng Christ bảo hộ. Trên cửa hàng này, Barclay giới thiệu nhận định và đánh giá rất lớn sau đây: “Ngạo mạn là sự việc tự cao khiến cho một người bất chấp Đức Chúa Trời”. Chính sự tự cao nói lên: “Chẳng tất cả Đức Chúa Ttránh <Đức Giê-hô-va, NW>”. (Thi-thiên 14:1) Hay hệt như Thi-thiên 10:4 (Nguyễn cụ Thuấn) mô tả: “Kẻ dữ hểnh mũi tự hào, bạn không tra hỏi: ‘Không tất cả Thiên Chúa’, chính là toàn bộ suy tứ của nó”. Sự tự phụ hay sự kiêu ngạo như thế, khiến cho một bạn thành nghịch thù không gần như với anh em với họ hàng, mà hơn nữa cả cùng với Đức Chúa Ttách. Thật là phải trả một giá bán mắc biết bao!

Đừng để sự tự thị tàn phá bạn

Sự tự cao có thể có rất nhiều khía cạnh​—⁠nó tạo nên trường đoản cú chủ nghĩa tổ quốc, tự sự tẩy chay chủng tộc, tự sự phân minh đẳng cấp cùng thế hệ, trường đoản cú học tập vấn, sự phong lưu, sự Gianh Giá, cùng quyền chũm. Bằng phương pháp này tuyệt phương pháp không giống, sự tự thị có thể thuận lợi thâm nhập với hủy diệt đậm chất ngầu và cá tính chúng ta.

phần lớn tín đồ dường như khiêm nhường lúc cư xử với cấp bên trên hoặc ngay lập tức từ đầu đến chân ngang sản phẩm. Nhưng lúc 1 fan trông dường như khiêm nhường làm việc vào một trong những vị thế bao gồm quyền cố thì sao? Bỗng dưng y biến hóa kẻ chuyên quyền, tạo buồn bã cho người coi là dưới quyền y! Một số fan có thể phạm phải lỗi này Khi chúng ta khoác lên bộ đồng phục tuyệt với huy hiệu đại diện quyền nỗ lực. mặc khi các công chức rất có thể trsống đề xuất tự kiêu khi giao dịch thanh toán với công bọn chúng, cho là công chúng ship hàng chúng ta, chđọng chưa hẳn trở lại. Tính tự cao có thể khiến bạn khắc nghiệt, vô tình; sự khiêm nhường nhịn có thể khiến cho chúng ta đàng hoàng.

Chúa Giê-su đúng ra sẽ có nguyên do để kiêu căng và khắt khe cùng với những đệ tử. Ngài là fan hoàn toàn, Con Đức Chúa Ttránh, giao dịch với những môn đệ bất toàn, bồng bột, nông nổi. Song ngài đã giới thiệu lời mời nào cho những người nghe? “Hỡi đầy đủ kẻ mệt-mỏi cùng nhiệm vụ, hãy cho thuộc ta, ta đã cho những ngươi được yên-nghỉ ngơi. Ta bao gồm lòng nhu-mì, khiêm-nhường; nên hãy gánh đem ách của ta, và học theo ta; thì linh-hồn những ngươi sẽ tiến hành yên-nghỉ ngơi. Vì ách ta dễ chịu với gánh ta nhẹ-nhàng”.​—⁠Ma-thi-ơ 11:28-30.

Chúng ta gồm luôn luôn ráng mức độ noi gương Chúa Giê-su không? Hay họ thấy mình khắt khe, cầm cố chấp, độc đoán, thiếu hụt thánh thiện, trường đoản cú cao? Giống nlỗi Chúa Giê-su, hãy nỗ lực làm cho tươi đuối vai trung phong hồn tín đồ không giống chứ đừng áp bức chúng ta. Hãy hạn chế lại kết quả tiêu diệt của tính tự phụ.

Tự trọng đối nghịch trường đoản cú phụ

Có một đức tính tương quan tới việc tự thị nhưng lại sở hữu nghĩa giỏi là việc tự trọng phù hợp hoặc quang minh chính đại. Sự từ bỏ trọng nghĩa là quý trọng phiên bản thân mình. Nó tức là chúng ta quan tâm đến những gì người khác suy nghĩ về mình, quan tâm đến nước ngoài diện cùng khét tiếng bản thân. Câu châm ngôn Tây Ban Nha nói đúng: “Cho tôi biết các bạn nghịch với ai, thì tôi vẫn cho biết chúng ta thuộc hạng người nào”. Nếu bạn muốn giao dịch cùng với những người dân ăn mặc luộm thuộm lốc thốc, chây lười, tục tằn, và ăn uống nói tục tĩu, thì các bạn sẽ trở đề nghị nlỗi chúng ta. Quý Khách vẫn tiêm lây lan cách biểu hiện của mình, với vẫn thiếu thốn từ trọng như bọn họ.

Xem thêm: Tổng Hợp Những Lệnh Run Trong Win 7, Tổng Hợp Các Lệnh Run Trong Windows

Tất nhiên, lại có thái rất khác​—⁠ấy là việc từ bỏ hào có mặt lòng từ bỏ prúc tuyệt tự cao từ đại. Các thầy thông giáo và fan Pha-ri-đắm đuối trong thời Chúa Giê-su từ bỏ hào về truyền thống lịch sử cùng vẻ hiệ tượng rất là sùng đạo của mình. Chúa Giê-su báo trước về họ: “Họ thao tác làm việc gì rồi cũng thế nhằm cho người ta thấy, mang cái thẻ bài bác da đến rộng lớn, xủ chiếc tua áo mang lại dài ; ưa ngồi đầu trong đám tiệc, say mê ngôi cao nhứt vào công ty hội; mong mỏi tín đồ ta xin chào mình giữa chợ, cùng ưng tín đồ ta Gọi bản thân bởi thầy!”​—⁠Ma-thi-ơ 23:5-7.

Thế thì cần có một thái độ thăng bằng. Cũng nhớ rằng Đức Giê-hô-va không những quan sát hiệ tượng ngoài ra thấy được lòng. (1 Sa-mu-ên 16:7; Giê-rê-mi 17:10) Tự cho khách hàng là công bình ko Tức là công bằng trước mắt Đức Chúa Ttránh. Tuy nhiên, hiện nay câu hỏi là: Làm sao chúng ta cũng có thể vun tdragon sự khiêm dường thiệt để tách trả giá bán đắt cho tính trường đoản cú cao?


Chuyên mục: Hỏi đáp công nghệ