ROMAN CATHOLIC LÀ GÌ

*
*
Hỏi: Xin phụ vương giải thích giùm nhỏ sự không giống nhau giữa Catholic va Christian.Roman Catholics are Christian? Nếu call thông thường thông thường những người dân theo Thiên Chúa giáo là Christian thì đúng, nhưng mà nhằm chứng thực mình là người Công giáo thì bản thân buộc phải nói là “I’m Catholic”, chứ đọng tất yêu “I’m Christian”, gồm đúng không?Tui ban bé o day no “cai nhau” ve sầu vu ni, no noi la Catholic la Christian, nhung nhỏ núm la Christian noi ve nhung nguoi Tin Lanh, Chinh Thong Giao, Anh Giao,v.v.

Bạn đang xem: Roman catholic là gì

con gồm giải thich đến tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức Mẹ dong trinh va tin cac tkhô nóng thong cong, trong những lúc Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan den ton giao va chinch tri bé rat nsợi noi, vi se co nguoi khong cung quan tiền diem voi minc, nhung tui no cu khang khang, lam bé cũng…..ngứa ngáy mồm.Hi Nancy,*Về bí quyết xưng hô:1-Nhieu nguoi nhan minh la catholic, nhung cung co nhieu team catholic...vd team Old Catholic...Old Roman Catholic...Liberal Catholic...Để rõ ràng, bọn họ là Roman Catholic, có -pope Benedict 16 (from St. Peter the first Pope until now 266 popes), -tất cả 7 Bí tích, -có Đức Mẹ Maria, -gồm những linch mục sinh sống lẻ loi.2-Gọi tầm thường là Christians (những người dân tin theo Chúa Kito) gồm: (1Roman Catholic (duy nhất), 2Oxthodos (những nhánh không giống nhau), 3Protestant (cả trăm phái không giống nhau), 4Anglican (đang trsống về hợp tốt nhất với RCatholic)).-Con ko nói: I am a Christian, nhưng giỏi rộng cần nói: I am a Roman Catholic, my Pope is Benedict 16.- Không bắt buộc ngứa ngáy khó chịu mồm, bởi vì cho dù bọn họ thua kém lý, bọn họ cũng không phục bản thân, không tuân theo bản thân.Nên lưu giữ câu tục ngữ" Không nhằm nhò đủ" that"s mean: Don"t argue with anyone, especially about religion or politic///.Trả lời: như đã lý giải trong bài bác trước, cả tía Nhánh Kiđánh Giáo bên trên trên đây, từ trên đầu, rất nhiều trực thuộc Đạo Thánh của Chúa Kisơn call bình thường là KitôGiáo (Christianity). Nhưng theo loại thời gian, sẽ có những trở nên vắt gây ra chứng trạng nứt rạn hay ly giáo (schisms) hoặc hầu hết cải tân (reformations) đáng tiếc xảy ra khiến cho KitôGiáo bị phân chia thành 3 Nhánh chủ yếu bên trên trên đây. Trong khi, còn một nhánh Kisơn Giáo nữa là Anh Giáo ( Anglican Communion) vì chưng vua Henri VIII (1491-1547) của nước Anh chủ xướng năm 1534 để lập một Giáo Hội riêng biệt mang lại Nước Anh, tách bóc khỏi Rôma chỉ vì Tòa Thánh La Mã ( Đức Giáo Hoàng Clement VII) không gật đầu mang lại bên vua ly di để lấy vk khác.Cho tới lúc này, các team ly knhị trên vẫn chưa hiệp thông được với Giáo Hội Công Giáo vì chưng còn những trngơi nghỉ không tự tin chưa thừa qua được.. Nguim nhân thì có không ít, cơ mà giới hạn trong thắc mắc được đưa ra, tôi chỉ xin nên sau đây đông đảo dị biệt cnạp năng lượng bản giữa ba Nhánh Kisơn Gíáo bự trên phía trên mà thôi.I-Chính Thống (orthodoxy) khác hoàn toàn với Công Gíáo La Mã ( Roman Catholicism) ra sao?Trước hết, danh xưng Chính Thống "Orthodoxy", theo ngữ căn uống (etymology) Hy lạp " orthos doxa", Tức là "mệnh danh đúng (right-praise), "tin cậy đúng " ( right belief) . Danh xưng này được sử dụng trước tiên để chỉ lập ngôi trường của các giáo đoàn đang tham gia những Công Đồng đại kết (Ecumenical Councils) Nicêa I (325) Ephêsô (431) cùng tuyệt nhất là Chalcedon (451) trong các số đó bọn họ sẽ đồng thanh khô đồng ý chấp thuận cùng đề cao phần đa học thuyết được coi là chân chính( sound doctrines) , tinch tuyền của KitôGíáo nhằm hạn chế lại đa số gì bị xem như là tà thuyết xuất xắc lạc giáo (heresy).Do đó,trong toàn cảnh này, từ bỏ ngữ "orthodoxy" được dùng để đối nghịch với trường đoản cú ngữ " heresy" Có nghĩa là tà thuyết giỏi lạc giáo. Nhưng sau biến hóa cầm năm 1054 lúc hai Giáo Hội Kisơn Giáo Hy Lạp làm việc Constantinople( thay thế cho Đông Phương) cùng Giáo Hội Công Giáo LaMã ( Tây Phương) đang xung bỗng và ra vạ giỏi thông lẫn nhau ( anthemas=excommunications) ngày 16 tháng 7 năm 1054 thân Michael Cerularius, Thượng Prúc Constantinople và Đức nạm Giáo hoàng Leo IX vì bao gồm sự không tương đồng Khủng về tín lý, thần học với quyền hành, thì danh xưng "Chính Thống" ( orthodoxy) lại được dùng để chỉ Giáo Hội Hy Lạp sinh hoạt Constantinople đang ly khai không thể hiệp thông với Giáo Hội Công Giáo La Mã. Sau này, Giáo Hội "Chính Thống" Hy Lạp nghỉ ngơi Constantinople đang nằm ra các nước nhà trong vùng nlỗi Thổ nhĩ Kỳ, Nga, Albania, Estonia, Cyprus, Finland, Latvia, Lithuania, Rumania, Bulgaria, Serbia, Ukraine...Vì núm, làm việc từng đất nước này cũng đều có Giáo Hội Chính Thống cơ mà độc lập cùng nhau về đều pmùi hương diện.Nghĩa là không một ai là người lãnh đạo phổ biến của những Giáo Hội này, tuy nhiên chúng ta mang tên Điện thoại tư vấn thông thường là những Giáo Hội Chính Thống Đông Phương thơm ( Eastern Orthodox Churches) tách ngoài ngoài Giáo Hội Công Giáo La Mã.(Tây Phương)Tuy nhiên, bây giờ Thượng Prúc ( Patriarch) Giáo Hội Chính Thống Thổ Nhĩ Kỳ nghỉ ngơi Istanbul được xem là Thượng Phú Đại Kết ( Ecumenical Patriarch) của những Giáo Hội Chính thông Đông Phương thơm.Cách nay hai năm Đức Thánh Cha Bê-nê-đich đánh 16 sẽ quý phái thăm Đức Thượng phú Giáo Chủ Chính Thống Thổ để tỏ thiện nay chí muốn đối thoại, mang lại hiệp thông thân hai Giáo Hội đồng đội. Riêng Giáo Hội Chính Thống Nga, cho tới nay, vẫn không tỏ thiện nay chí ao ước xích gần lại cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã, vì bọn họ cho rằng Công Giáo mong mỏi "lôi kéo" tín đồ Chính Thống vào Công Giáo sau khoản thời gian chính sách cùng sản ngơi nghỉ Nga chảy chảy, tạo nên điều kiện thuận tiện đến Giáo Hội Chính Thông Nga hành Đạo.Trước Lúc xẩy ra cuộc ly giáo năm 1054, hai Nhánh Kisơn giáo béo làm việc Đông với Tây phương( The Greek Church and the Holy See=Rome) nói bên trên vẫn hiệp thông đầy đủ với nhau về hầu hết phương thơm diện bởi cả hai Giáo Hội đồng đội này hầu hết là hiệu quả truyền đạo thuở đầu của các Thánh Tông Đồ Phêrô cùng Anrê.

Xem thêm: Sociopathic Là Gì ? Sự Khác Nhau Giữa Sociopath Và Psychopath?

Lịch sử tuyên giáo cho biết thêm là Thánh Phêrô đã rao giảng Tin mừng nghỉ ngơi vùng đất ni là lãnh địa của Giáo Hội Công Giáo La Mã (Roma) vào em ngài, Thánh Anrê (Andrew) lịch sự phía Đông nhằm rao giảng trước tiên làm việc Hy lạp với tiếp nối trong phần đất nay là Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey). Như thế, cả hai Giáo Hội KitôGiáo Đông Pmùi hương Constantinople cùng Tây Pmùi hương Rôma đều sở hữu nguồn gốc Tông vật thuần túy ( Apostolic succession).Sau đó là hầu hết điểm tạo sự không tương đồng khiến cho đi đến ly giáo (schism) Đông Tây1- về tín lý, Giáo Hội Chính Thống Đông Phương- vượt trội ban sơ là Giáo Hội Hy Lạp ở Constantinople- sự không tương đồng cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã về từ ngữ “ Filioque” ( và Con) tiếp tế trong Kinch Tin Kính Nicêa tuyên ổn xưng “Chúa Thánh Thần vị Chúa Cha, cùng Chúa Con mà ra”.Giáo Hội Chính Thông Đông Phương thơm cũng ko công nhận các tín điều về Đức Mẹ Vô Nhiễm Thai (Immaculate Conception) với Lên Trời cả hồn xác (Assumption) mặc dù họ vẫn thành kính Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Ssống dĩ nỗ lực, vì chúng ta ko thừa nhận vai trò chỉ huy Giáo Hội của Đức Giáo Hoàng, cần đã bác vứt phần đa tín điều được những Đức Giáo Hoàng ra mắt cùng với ơn bất khả ngộ (Infallibility) cơ mà Công Đồng Vaticanô I (1870) vẫn đánh giá.Chính do bọn họ ko thừa nhận quyền và vai trò chỉ đạo Giáo Hội hoàn vũ của Đức Giáo Hoàng Rôma, bắt buộc đó là trnghỉ ngơi hổ thẹn lớn số 1 cho việc hiệp độc nhất vô nhị (unity) giữa nhị Giáo Hội Chính Thống cùng Công Giáo cho đến bây giờ, mặc dù 2 bên vẫn tha vạ giỏi thông cho nhau sau cuộc gặp gỡ lịch sử vẻ vang thân Đức Thánh Cha Phaolô VI cùng Đức Thượng Phú Giáo Chủ Constantinople là Athenagoras I năm 1966.Giáo Hội Chính Thống có đủ bảy bí tích hữu ích nlỗi Công Giáo. Tuy nhiên, cùng với túng tích cọ tội thì họ cần sử dụng nghi thức nhấn xuđường nước (immersion) 3 lần nhằm nhấn mạnh vấn đề ý nghĩa tái sinch vào cuộc sống mới, trong khi Giáo Hội Công Giáo chỉ sử dụng nước đổ trên đầu giỏi trán của người được rửa tội nhằm vừa chỉ sự tẩy sạch sẽ tội nguim tổ cùng các tội cá nhân ( so với fan tân tòng) cùng tái sinh vào cuộc đời bắt đầu, mặc lấy Chúa Kisơn.2-Về phụng vụ, Giáo Hội Chính Thống dùng bánh bao gồm men (leavened bread) và ngữ điệu Hy lạp lúc cử hành phung vụ trong khi Giáo Hội Công Giáo cần sử dụng bánh ko men (unleavened bread) với giờ Latinch vào phụng vụ thánh trước Công Đồng Vaticanô II, với ni là các ngôn từ của mọi tín hữu.3-Sau hết, về khía cạnh kỷ mức sử dụng giáo sĩ: Giáo Hội Chính Thông được cho phép các phó tế với linc muc được kết bạn trừ Giám mục, trong những khi kỷ lao lý cô quạnh (celibacy) lại được áp dụng mang đến rất nhiều cấp bậc trong mặt hàng giáo sĩ với tu sĩ Công Giáo, trừ phó tế vĩnh viễn (pernanent deacons).Đó là rất nhiều biệt lập cnạp năng lượng bản giữa Giáo Hội Chính Thống Đông Phương thơm cùng Giáo Hội Công Giáo La Mã.Tuy nhiên, dù là rất nhiều khác biệt với khó khăn bên trên đây, Giáo hội Công Giáo cùng Giáo Hội Chính Thống Đông Phương thường rất sát nhau về nguồn gốc tông thứ với về nền tảng đức tin, lý thuyết, túng thiếu tích và Kinh thánh. Vì cố, học thuyết của Giáo Hội Công Giáo đang dạy rằng: “Đối cùng với các Giáo Hội Chính thống, sự hiêp thông này sâu sát mang đến nỗi “chỉ từ thiếu thốn một chút ít là đã đạt được nấc không thiếu để hoàn toàn có thể được cho phép cử hành tầm thường phnghiền Thánh Thể của Chúa Kitô” (x.SGLGHCG, số 838).II- Tin lành ( Protestantism) cùng đều biệt lập cùng với Công Giáo.Như sẽ nói trong bài trước, Tin lành, nói phổ biến, là Nhánh KitôGíao sẽ bóc thoát khỏi Giáo Hội Công Giáo sau mọi cuộc cách tân tôn giáo vày Martin Luther, một linc mục Dòng thánh Augustinô, đề xướng vào năm 1517 trên Đức cùng lan thanh lịch Pháp cùng với John Calvin và Thụy sỹ cùng với Ulrich Zwingli cùng các nước Bắc Âu sau đó.Điểm căn uống bản vào nền thần học của Tin Lành là bé fan đã trở nên tội tổ tông tàn phá gần như kĩ năng hành thiện tại rồi (làm việc lành), buộc phải gần như nỗ lực cá thể và để được cứu vớt rỗi hồ hết vô ích với vô giá trị. Chỉ bắt buộc tuim xưng đức tin vào Chúa Kitô dựa vào Kinc Thánh là được cứu vãn rỗi nhưng thôi. (Sola fide, sola scriptura). Ngược lại, Giáo Hội Công Giáo tin rằng nhỏ tín đồ vẫn có trách nhiệm hợp tác với ơn Chúa sẽ được cứu vãn rỗi. Nói khác đi, ước ao được cứu giúp độ, con tín đồ đề nghị cậy nhờ thứ 1 vào lòng thương thơm xót vô biên của Thiên Chúa và công nghiệp cứu vãn chuộc vô giá của Chúa Kiđánh, mà lại cũng bắt buộc gồm thiện tại chí công tác làm việc cùng với ơn thánh để sinh sống cùng thực thi phần lớn khẳng định lúc được cọ tội. Nếu không, Chúa quan yếu cứu vớt ai được nhỏng Chúa Giêsu đã nói rõ: “chưa phải bất cứ ai thưa với Thầy: lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Ttránh cả đâu! Nhưng chỉ gồm ai thực hành ý mong mỏi của Cha Thầy là Đấng ngự bên trên trời, bắt đầu được vào nhưng thôi.” (Mt 7:21).chỉ trích Giáo Hội Công giáo là ‘lạc giáo=heretical” bởi đang mang đến Hotline Linch mục là “ Cha” (Father, Père, Padre)!.Thật ra, Giáo Hội được cho phép call như thế, vị căn cứ vào học thuyết của Thánh Phaolô, và dựa vào lý thuyết này, Công Đồng Vaticanô II trong Hiến Chế Tín lý Lumen Gentium sẽ dạy rằng; “ Linch mục nên quan tâm giáo dân giống như những bạn phụ thân trong Chúa Kitô vì chưng đã ra đời họ biện pháp linh nghiệm nhờ vào phxay rửa cùng giáo huấn.” (1 Cor 4: 15; LG. số 28).vị chúng ta nhận định rằng Mẹ Maria đã sinc thêm con cháu sau khoản thời gian sinc Chúa Giêsu. Nghĩa là họ chỉ tin Đức Mẹ đồng trinc cho đến kmất mát Chúa Giêsu cơ mà thôi.Sau không còn, về phương diện quyền bình, các giáo phái Tin lành hầu hết không công nhận Đức Giáo Hoàng là Đại Diện tuyệt nhất của Chúa Kisơn vào sứ đọng mạng chăn uống dắt đoàn chiên của Người trên thế gian.3- về túng thiếu tích:Tất cả những đội Tin Lành đông đảo không có những túng thiếu tích quan trọng nlỗi Thêm sức, Thánh Thể, Hòa giải, Sức Dầu người bị bệnh với Truyền Chức Thánhcầu nguyện trong vô số năm qua.Chúng ta tiếp tục van nài http://tailieuThanhMau.net
pagead2.googlesyndication.com