Hiến Chương Hội Thánh Tin Lành Việt Nam Miền Nam

Danh xưng của Hội thánh là:

HỘI THÁNH TIN LÀNH VIỆT nam giới (MIỀN BẮC).

Bạn đang xem: Hiến chương hội thánh tin lành việt nam miền nam

Giáo hiệu của Hội Thánh Tin Lành vn (miền Bắc) là hình chữ thập lớn, gồm: Quyển gớm Thánh ở giữa, bốn góc là Thập tự giá, Mão triều thiên, Bình dầu và Ly tiệc thánh.

Hội Thánh Tin Lành vn (miền Bắc) sử dụng nhì khuôn dấu pháp lý ở cấp Tổng hội và cơ sở, khuôn mẫu bé dấu như sau: Ở giữa là Giáo hiệu, nửa trên là hàng chữ “Hội Thánh Tin Lành Việt Nam”, nửa dưới là hàng chữ “miền Bắc” hoặc tên của Hội thánh cơ sở.ĐIỀU 3 – MỤC ĐÍCH

Mục đích của Hội Thánh Tin Lành vn (miền Bắc) là kết hợp những người cùng một lòng tin kính Đức Chúa Trời, được cứu chuộc bởi Đức Chúa Jêsus Christ, cùng một trách nhiệm trong quyền năng, ân tứ của Đức Thánh Linh để xây dựng Hội thánh và rao giảng Tin lành.

Tôn chỉ của Hội Thánh Tin Lành vn (miền Bắc) đặt nền tảng bên trên lời Chúa dạy: “Hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức kính mến Đức Chúa Trời và yêu người lấn cận như mình” (Ma-thi-ơ 12:37-38; Mác 12:30-31).

Đường hướng hoạt động của Hội Thánh Tin Lành vn (miền Bắc) là: sinh sống Phúc âm, phụng sự Thiên Chúa, giao hàng Tổ quốc với Dân tộc.

Tín lý của Hội Thánh Tin Lành nước ta (miền Bắc) căn cứ trên khiếp Thánh (Cựu Ước và Tân Ước, gồm có 66 sách) là nền tảng đến mọi giải thích và thực hành đức tin như đã tóm tắt vào Tín lý (chương IX) của Hiến chương này.

Hội Thánh Tin Lành việt nam (miền Bắc) có các Thánh Lễ và Lễ nghi sau đây:

1) Thánh Lễ Báp-Têm.

2) Thánh Lễ Tiệc Thánh.

3) Lễ Giáng Sinh.

4) Lễ yêu thương Khó.

5) Lễ Phục Sinh.

6) Lễ Thăng Thiên.

7) Lễ Ngũ Tuần.

8) Lễ Thành Hôn.

9) Lễ dâng Con.

10) Lễ Tang.

11) Lễ Xức Dầu.

12) Lễ Tấn Phong Mục Sư.

13) Lễ Bổ Nhiệm.

14) Lễ Cung Hiến Đền Thờ.

15) Lễ Cảm Tạ.ĐIỀU 8 – TRỤ SỞ

Trụ sở Tổng Hội Hội Thánh Tin Lành vn (miền Bắc), đặt tại số 2 phố Ngõ Trạm, phường mặt hàng Bông, quận hoàn Kiếm tp Hà Nội. Việc cầm đổi trụ sở phải vị Đại hội đồng Tổng hội quyết định.

Tổ chức của Hội Thánh Tin Lành vn (Miền Bắc), có hai cấp: Cấp cơ sở và cấp Trung ương.

1) Hội thánh và Hội nhánh (Điểm nhóm) là cấp cơ sở của Giáo hội.

2) Tổng hội là cấp tw của Giáo hội, bao gồm tất cả các Hội thánh và Hội nhánh (Điểm nhóm) trực thuộc Hội Thánh Tin Lành nước ta (miền Bắc) chiếu theo Hiến chương.

Ban Trị sự Tổng hội tuỳ theo nhu cầu thọ dài xuất xắc đột xuất của Giáo Hội mà lập các cơ quan, lập các Hội đồng, các tiểu ban trình độ của Giáo hội; Ban liên lạc các tỉnh miền núi phía Bắc.

Hội Thánh Tin Lành nước ta (miền Bắc) là một Giáo hội được tổ chức theo nguyên tắc dân chủ, công khai, bầu cử trực tiếp bằng phiếu kín. Nguyên tắc này được áp dụng đến tất cả các Đại hội đồng Tổng hội, Hội đồng của Hội thánh, Hội nhánh (Điểm nhóm).

Hội Thánh Tin Lành việt nam (miền Bắc) là một tổ chức Giáo hội độc lập với các tổ chức, hệ phái Tin Lành vào nước và Quốc tế.CHƯƠNG IIIHỘI THÁNH CƠ SỞĐIỀU 12 – QUYỀN CÔNG NHẬN HỘI THÁNH CƠ SỞ

Quyền công nhận Hội thánh cơ sở thuộc Hội Thánh Tin Lành việt nam (miền Bắc), vì Ban Trị sự Tổng hội quyết định.

Cấp cơ sở có nhị hạng:

1) Hội Thánh Tự Lập: Là Hội thánh tất cả từ 100 tín hữu trở lên, đủ kỹ năng chủ động về tài chính.

2) Hội Thánh không Tự Lập: Là Hội thánh không đủ kĩ năng về tài chính.

Ngoài ra còn tồn tại các Hội nhánh (Điểm nhóm) trực thuộc Hội thánh cửa hàng hoặc trực trực thuộc Tổng hội. ĐIỀU 14 – NHIỆM VỤ CỦA HỘI THÁNH CƠ SỞ - Hội thánh cơ sở có sứ mạng rao giảng Tin lành của Đức Chúa Jêsus Christ, tuân thủ Hiến chuơng của Giáo hội, quyết định của Tổng hội, và biểu quyết của Ban Chấp sự.

- tạo dựng ngân quỹ cho hoạt động của Hội thánh mình, và dưng hiến ít nhất 1/10 tài chính vào ngân quỹ của Tổng hội.

-Hội thánh không tự lập và Hội nhánh (Điểm nhóm) dấn sự phân công, bổ nhiệm Quản nhiệm hoặc Truởng nhiệm vày Ban Trị sự Tổng hội quyết định.ĐIỀU 16 – TÍN HỮU

-Tín hữu là người tin nhận Đức Chúa Jêsus Christ, bằng lòng tín lý và tuân thủ tổ chức của Hội Thánh Tin Lành vn (miền Bắc), theo quy định của Hiến chương. Bao gồm tín hữu đã chịu Báp-têm và tín hữu chưa chịu Báp-têm.

- Tín hữu chuyển và nhập Hội thánh: Tín hữu muốn chuyển đi hoặc nhập vào Hội thánh đều phải có giấy ra mắt và phải được Hội thánh cơ sở bắt đầu xem xét chấp thuận.ĐIỀU 17 – BAN CHẤP SỰ HỘI THÁNH

- Chấp sự là một thánh chức, được Hội đồng của Hội thánh bầu cử bằng phiếu kín.

- Chấp sự phải là tín hữu chính thức trên đôi mươi tuổi, đã chịu Báp-têm ít nhất từ bố (03) năm, thường xuyên sinh hoạt vào Hội thánh ít nhất là một (01) năm. Nóng sắng hầu việc Chúa cùng trung tín dâng hiến tài chính mang đến Hội thánh, có đủ phẩm chất như tởm Thánh dạy và bao gồm đủ tư cách công dân.

- Số lượng Chấp sự tuỳ theo quy mô của Hội thánh, nhưng Ban Chấp sự có ít nhất năm (05) người trong những số ấy có quản lí nhiệm hoặc Trưởng nhiệm.

- Nhiệm kỳ của Ban Chấp sự là bốn (04) năm.ĐIỀU 18 – THÀNH PHẦN BAN CHẤP SỰ HỘI THÁNH

- Ban Chấp sự Hội thánh gồm có: Thư ký, Thủ quỹ, và các uỷ viên. Trường hợp cần thiết, Ban Chấp sự Hội thánh có thể cử thêm Phó Thư ký và Phó Thủ quỹ.

- hay trực Ban Chấp sự gồm có từ bố (03) đến năm (05) người, vào đó phải có chức danh Quản nhiệm, Thư ký, Thủ quỹ.

- chức danh Thư ký kết và Thủ quỹ vì Ban Chấp sự bầu cử bằng phiếu kín duới quyền chủ tọa của quản ngại nhiệm hoặc Truởng nhiệm.

- Thành viên trực thuộc Ban Chấp sự phải tất cả khả năng tương xứng với nhiệm vụ được giao.ĐIỀU 19 - NHIỆM VỤ VÀ QUYỀN HẠN CỦA BANCHẤP SỰ

- nhiệm vụ Ban Chấp sự là hoạch định mặt đường lối trở nên tân tiến Hội Thánh, điều hành quá trình trong Hội thánh và phụ trách trước Hội đồng của Hội thánh cùng Ban Trị sự Tổng hội.

- Ban Chấp sự có quyền miễn nhiệm những thành viên Ban Chấp sự khi có 2/3 Chấp sự chấp thuận.ĐIỀU 20 – QUYỀN TRIỆU TẬP VÀ CHỦ TỌA CUỘC HỌP BAN CHẤP SỰ

- Quản nhiệm hoặc Trưởng nhiệm có quyền triệu tập và chủ toạ cuộc họp Ban Chấp sự.

- trong trường hợp cần thiết lúc có 2/3 Chấp sự yêu cầu họp, thì Quản nhiệm hoặc Trưởng nhiệm phải triệu tập và chủ toạ cuộc họp.

- Trường hợp khuyết Quản nhiệm thì Phó quản nhiệm, có quyền triệu tập và chủ toạ cuộc họp Ban Chấp sự.

- Trường đúng theo khuyết quản nhiệm, Phó quản nhiệm hoặc Trưởng nhiệm thì Thư ký có quyền tập trung và chủ tọa cuộc họp.

- Ban Chấp sự họp định kỳ ít nhất 3 tháng 1 lần, hoặc lúc cần thiết.

-Hội đồng của Hội thánh vày Quản nhiệm triệu tập và chủ toạ, được tổ chức tứ (04) năm một lần vào quý 1, và được thông báo cho Hội thánh biết trước ít nhất 2 tuần lễ. Hiệu quả bầu cử Ban Chấp sự phải được report về Tổng hội bởi văn bản.

Hội Đồng bất thường của Hội thánh bởi Quản nhiệm hoặc Truởng nhiệm triệu tập và chủ toạ, được tổ chức khi có việc bất thường, quan lại trọng và cấp bách mà Ban Chấp sự ko thể giải quyết được, và phải được thông báo cho Hội thánh biết trước 1 tuần lễ.

- Chỉ có Hội thánh tự lập mới có quyền lưu giữ hoặc mời Quản nhiệm.

- Hội đồng lưu và mời Quản nhiệm, bởi vì Ban Trị sự Tổng hội cử đại diện triệu tập và chủ toạ, được tổ chức sau một nhiệm kỳ của Quản nhiệm, nhằm trưng cầu ý kiến tín hữu về việc lưu Quản nhiệm hoặc mời Quản nhiệm mới, và phải thông báo đến Hội thánh biết trước một (01) tháng.ĐIỀU 24 – HỘI ĐỒNG BỒI LINH CỦA HỘI THÁNH

Hội Đồng bồi linh của Hội thánh đề xuất tổ chức định kỳ mỗi năm một lần vì chưng Quản nhiệm hoặc Trưởng nhiệm triệu tập và chủ toạ, nhằm bồi linh mang lại Hội thánh; Hội nhánh (Điểm nhóm).

Trường hợp Hội thánh cơ sở ko tổ chức các Hội đồng hoặc tổ chức triển khai không thích hợp Hiến chương, Ban Trị sự Tổng hội có quyền tìm hiểu lý vì chưng để kịp lúc can thiệp và giúp đỡ Hội thánh cơ sở tổ chức các Hội đồng lúc cần thiết.

1) Đại Hội Đồng Tổng Hội: Họp bốn (04) năm một lần.

2) Hội Đồng Lồi Linh Của Tổng Hội: Họp mỗi năm một lần vì chưng Ban Trị sự Tổng hội triệu tập và chủ toạ, nhằm bồi dưỡng linh vụ cho chức sắc, chức việc của các Hội thánh cơ sở.

3) Đại Hội đồng Bất thường: Được tổ chức khi có việc bất thường, quan lại trọng và cấp bách mà Ban Trị sự Tổng hội không thể giải quyết được, lúc có 2/3 thành viên Ban Trị sự Tổng hội hoặc 1/3 tổng số Hội thánh cơ sở yêu thương cầu.

- Ban Trị sự Tổng hội chịu trách nhiệm triệu tập Đại hội đồng Tổng hội.

- Đại Hội đồng Tổng hội là Đại hội Đại biểu có thẩm quyền cao nhất của Hội Thánh Tin Lành vn (Miền Bắc), giữ quyền lập quy và quản lý của Giáo hội.

- Đại Hội đồng Tổng hội bầu cử và trao mang đến Ban Trị sự Tổng hội quyền điều hành công việc của Giáo hội trong thời gian giữa nhị kỳ họp Đại hội đồng.

1) Thành Phần:

- Thành viên Ban Trị sự Tổng hội đương nhiệm.

- Mục sư, Mục sư Nhiệm chức, truyền giáo đương nhiệm.

- Đại biểu tín hữu vì chưng Hội thánh cơ sở cử.

2) Tiêu Chuẩn: Đại biểu Đại hội đồng phải là những người ko bị kỷ luật của Giáo hội trong thời gian giữa nhì (02) kỳ Đại hội đồng, có danh tiếng tốt trong Hội thánh và có đủ quyền công dân.

3) Nhiệm Vụ Và Quyền Hạn: Đại biểu Đại hội đồng có quyền ứng cử, bầu cử, phát biểu ý kiến, chất vấn Ban Trị sự Tổng hội, và có trách nhiệm tuân thủ Nội quy, Kỷ luật của Đại hội đồng.ĐIỀU 29 – SỐ LƯỢNG ĐẠI BIỂU ĐẠI HỘI ĐỒNG TỔNG HỘI.

- Hàng Giáo phẩm đương chức và Ban Trị sự Tổng hội đương nhiệm là đại biểu đương nhiên.

- Hội Thánh Tự lập: Cứ 25 tín hữu, được cử một đại biểu (tính số tín hữu đã chịu phép Báp-têm và thường xuyên tham gia sinh hoạt vào Hội thánh).

- Số lượng đại biểu của Hội thánh không tự lập và Hội nhánh (Điểm nhóm) do Ban Trị sự Tổng hội phân bổ.

Các đề nghị trình Đại hội đồng Tổng hội coi xét phải được Ban Chấp sự Hội thánh cơ sở và Ban Trị sự Tổng hội thông qua. Trường hợp Ban Trị sự Tổng hội không thông qua, phải giải trình lý do.

- Bầu cử chủ toạ đoàn và các tiểu ban trình độ phục vụ Đại hội đồng Tổng hội.

- xem xét các báo cáo và giải quyết những vấn đề của Giáo hội.

- Hoạch định đường lối phát triển Giáo hội và ban hành những quyết nghị cần thiết.

- Bầu cử Ban Trị sự Tổng hội.ĐIỀU 32 – QUYỀN HẠN ĐẠI HỘI ĐỒNG TỔNG HỘI

Đại Hội đồng Tổng hội có thẩm quyền cao nhất, chấp thuận hoặc phủ quyết các vấn đề tương quan đến toàn Giáo hội, cân xứng với Hiến chương. Bao gồm quyền chất vấn, khiển trách hoặc miễn nhiệm các thành viên vào Ban Trị sự Tổng hội. Hoạch định phương huớng phát triển Hội thánh.

- Ban Trị sự Tổng hội được Đại hội đồng Tổng hội bầu cử từng chức danh bằng phiếu kín, theo nguyên tắc dân chủ.

- Ban Trị sự Tổng hội đương nhiệm và đại biểu chính thức có trách nhiệm giới thiệu ứng cử viên Ban Trị sự Tổng hội.ĐIỀU 34 – THÀNH PHẦN BAN TRỊ SỰ TỔNG HỘI

1) Thành Phần Ban Trị Sự Tổng Hội Gồm:

- Hội Trưởng.

- Phó Hội Trưởng.

- Tổng Thư Ký.

- Tổng Thủ Quỹ.

- Các Uỷ Viên chăm Trách là Mục sư, Mục sư Nhiệm chức, Truyền đạo.

2) Chức Vụ Hội Trưởng, Hội Phó, Tổng Thư Ký, Tổng Thủ Quỹ cần siêng trách trọn thời gian; các chức vụ khác kiêm nhiệm Quản nhiệm Hội thánh.

3) Số lượng thành viên Ban Trị sự Tổng hội nhiệm kỳ tiếp theo vày Ban Trị sự Tổng Hội đương nhiệm đề xuất với Đại hội đồng.ĐIỀU 35 – NHIỆM VỤ VÀ QUYỀN HẠN CỦA BAN TRỊ SỰ TỔNG HỘI.

- Ban Trị sự Tổng hội thảo luận và đề cử các uỷ viên phụ trách các công tác, các cơ quan, các địa bàn của Hội thánh.

- Ban hành các văn bản thực hiện: Nội quy, Giáo luật, Kỷ luật và những Quy chế. Thi hành Hiến chương và các Quyết nghị của Đại hội đồng Tổng hội.

- Tấn Phong Mục sư, công nhận phục vụ Mục sư Nhiệm chức, Truyền đạo, Trưởng nhiệm.

-Bổ nhiệm trưởng cơ sở và Quản nhiệm Hội Thánh. Ngưng chức và cách chức hàng Giáo phẩm, Trưởng nhiệm, thành viên Ban Trị sự Tổng hội lúc có 2/3 thành viên Ban Trị sự Tổng Hội chấp thuận.

- Phối hợp với Hội đồng Mục sư xác định các giáo phái Tin Lành, các tổ chức văn hoá, xã hội có thể hiệp thông hoặc gia nhập làm thành viên.

- Chịu trách nhiệm chuẩn bị các Đại hội đồng, trả lời chất vấn của các đại biểu Đại hội đồng.

- Họp định kỳ sáu (06) tháng một lần, hoặc họp bất thường vì thường trực Tổng hội triệu tập.

1) Hội Trưởng: Lãnh đạo và điều hành công việc Giáo hội, đại diện đến Giáo Hội trước chính quyền và các Giáo Hội bạn, triệu tập và chủ tọa các Đại hội đồng, các cuộc họp của Ban Trị sự Tổng hội, Hội đồng Mục sư.

2) Phó Hội Trưởng: Phụ tá Hội Trưởng, tham vấn các vấn đề nội vụ, ngoại vụ, xử lý thường vụ lúc được Hội Trưởng uỷ quyền.

3) Tổng Thư Ký: Tổ chức, điều hành văn phòng Tổng hội. Soạn thảo văn bản, cai quản thủ sổ sách của Giáo hội. Thừa uỷ nhiệm Hội Trưởng khi được Hội trưởng uỷ quyền.

4) Tổng Thủ Quỹ: Quản thủ tài chính, bảo quản sổ sách tài chính của Tổng hội.

5) Các Uỷ Viên: Phục vụ Giáo hội tuỳ theo trách nhiệm được giao.

1) Thành phần thường trực Tổng hội cần là Mục sư gồm:

- Hội Trưởng.

- những Phó Hội Trưởng.

- Tổng Thư Ký.

- Tổng Thủ Qũy.

2) Nhiệm Vụ: Thường Trực Tổng hội có nhiệm vụ triển khai các biểu quyết của Ban Trị sự Tổng hội, điều hành và giải quyết các việc cấp bách giữa nhì (02) kỳ họp Ban Trị sự và chịu trách nhiệm trước Ban Trị sự Tổng hội.

3) Họp Định Kỳ: Mỗi tháng một lần, hoặc họp bất thường vày Hội trưởng triệu tập.

Nhiệm kỳ của Ban Trị sự Tổng hội là bốn (04) năm.

1/ Trường Hợp Khuyết Thành Viên: trong nhiệm kỳ, nếu khuyết thành viên nào thì Ban Trị sự Tổng hội đề cử một trong các thành viên kiêm nhiệm cho đến lúc có Đại hội đồng bất thường.

2/ Trường Hợp Khuyết Hội Trưởng: Phó Hội trưởng trước tiên đảm nhiệm chức vụ quyền Hội Trưởng cho đến lúc Đại hội đồng bất thường.ĐIỀU 40 – HỘI ĐỒNG MỤC SƯ

1/ Mục Đích: Hội đồng Mục sư chịu trách nhiệm các công việc mục vụ và tham mưu mang đến Ban Trị sự Tổng hội trong việc điều hành công việc.

2/ Thành Viên: Các Mục sư, Mục sư nhiệm chức, Nữ truyền đạo, Trưởng nhiệm đã làm việc tại các Hội thánh hoặc Điểm nhóm, các ban ngành Tổng hội. Trong trường hợp cần thiết, Ban Trị sự Tổng hội có thể mời thêm các vị Mục sư hưu trí, quả phụ Mục sư tham gia.ĐIỀU 41 – TÀI CHÍNH TỔNG HỘI

- Thu từ các Hội thánh cơ sở dâng hiến ít nhất 1/10 tổng thu hàng tháng của Hội thánh và Hội nhánh (Điểm nhóm).

- Thu từ các khoản dâng hiến khác.

- bởi vì kế hoạch tự túc.

Các cơ quan bởi Đại hội đồng Tổng hội hoặc Ban Trị sự Tổng hội thành lập, được gọi là cơ sở của Hội Thánh Tin Lành vn (Miền Bắc) gồm: Truờng Thánh khiếp Thần học, các Trung tâm huấn luyện và đào tạo nhân sự. Văn phẩm Cơ đốc và các cơ quan trình độ chuyên môn khác.

Ban Trị sự Tổng hội có quyền Tấn phong Mục sư theo quy chế riêng.

-Ban Trị sự Tổng hội có quyền công nhận, phong chức, bổ nhiệm, dừng chức, cách chức Mục sư, Mục sư Nhiệm chức, Truyền đạo, Nữ Truyền đạo thuộc hàng Giáo phẩm.

-Ban Trị sự Tổng hội tất cả quyền phê chuẩn kết quả thai cử của Hội nhánh (Điểm nhóm). Chỉ định chức vụ Trưởng nhiệm theo đề xuất của Hội nhánh (Điểm nhóm). Gồm quyền công nhận hoặc không công nhận dùng cho Trưởng nhiệm.ĐIỀU 45 – MỤC SƯ NHIỆM CHỨC, TRUYỀN ĐẠO,NỮ TRUYỀN ĐẠO

Ban Trị sự Tổng hội xét công nhận và bổ nhiệm Mục sư Nhiệm chức, tuyên giáo và đàn bà Truyền đạo mang lại sinh viên tốt nghiệp Viện Thánh tởm Thần Học hoặc Trường Thánh tởm Thần Học.

1/ Hàng giáo phẩm đương chức đều được nghỉ phép hàng năm 15 ngày và được hưởng thêm 1 (01) mon lương.

Xem thêm: " Lack Of Là Gì - Định Nghĩa Của Từ Lack Trong Từ Điển Lạc Việt

2/ Quy Định Tuổi Hưu Trí:

- Mục sư, Mục sư Nhiệm chức được Hưu trí tuổi 65.

- cô bé Truyền đạo được Hưu trí tuổi 60.

- Ban Trị sự Tổng hội xét đối chọi cho gần như trường hợp đã đi vào tuổi Hưu trí nhưng còn có chức năng và sự tín nhiệm thao tác làm việc trong Giáo hội.

- Mục sư, Mục sư Nhiệm chức, Truyền đạo, Nữ Truyền đạo hưu trí và quả phụ Mục sư cùng gia đình cần bàn giao quá trình và tài sản chung cho Tổng hội cùng Hội thánh chậm nhất là bố (03) tháng sau khoản thời gian hết nhiệm kỳ hoặc có ra quyết định của Tổng hội.

3/ Xét Định Hưu Trí, Quả Phụ:

- Ban Trị sự Tổng hội quy định chế độ trợ cấp hưu trí mang đến Mục sư, Mục sư Nhiệm chức, Truyền đạo, quả phụ Mục sư cùng Truyền đạo.

- Hội Thánh cơ sở cần thân thiện đến Mục sư, Mục sư nhiệm chức, truyền đạo hưu trí cùng quả phụ Mục sư Truyền đạo, tạo điều kiện thuận lợi đến các tôi tớ Chúa liên tiếp cộng tác phục vụ.

- Hội Thánh Tin Lành nước ta (Miền Bắc) tôn trọng Hiến pháp và Luật pháp của nước Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

- Giáo dục tín hữu về lòng yêu thương nước, nghĩa vụ công dân, ý thức tôn trọng Pháp luật, đoàn kết cùng toàn dân xây dựng đất nước, bảo vệ hoà bình.ĐIỀU 48 – quan lại HỆ ĐỐI VỚI CÁC TỔ CHỨC TIN LÀNH, CÁC TỔ CHỨC XÃ HỘI VÀ TÔN GIÁO KHÁC

- Hội Thánh Tin Lành việt nam (Miền Bắc) cùng Hội Thánh Tin Lành vn (Miền Nam) vẫn thống tốt nhất trên nguyên tắc, tiến cho tới thống nhất về tổ chức với tên tuổi “Hội Thánh Tin Lành Việt Nam”.

- Hội Thánh Tin Lành việt nam (Miền Bắc) hiệp thông với các hệ phái Tin Lành cùng tín lý, bên trên tinh thần bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau.

- Hội Thánh Tin Lành vn (Miền Bắc) tôn trọng các tổ chức xã hội và tôn giáo khác.

1/ Hội Thánh Tin Lành nước ta (Miền Bắc) là Giáo hội có tứ cách pháp nhân, có quyền sở hữu tài sản, quyền sử dụng đất theo Pháp luật.

2/ Hội Đồng quản trị sản nghiệp của Hội Thánh Tin Lành vn (Miền Bắc) bởi vì Ban Trị sự Tổng hội đề cử, có quyền nhân danh Hội Thánh Tin Lành vn (Miền Bắc) quản trị sản nghiệp của Giáo hội.ĐIỀU 50– QUYỀN sở hữu BÁN VÀ CHUYỂN NHƯỢNG

1/ Hội Đồng quản trị sản nghiệp có quyền cài đặt bán, mừng đón và chuyển nhượng tài sản theo Pháp luật, sau thời điểm Ban Trị sự Tổng hội chấp thuận.

2/ Các hành vi thể hiện quyền quản trị sản nghiệp phải được công khai, theo đúng quy định của Pháp luật.ĐIỀU 51 – QUYỀN THU HỒI TÀI SẢN

1/ Ban Trị sự Tổng hội có quyền thu hồi sản nghiệp thuộc quyền sở hữu và quyền sử dụng của Hội Thánh Tin Lành việt nam (miền Bắc), đã được nhà nước công nhận mà bị chiếm dụng, sử dụng trái phép hoặc ko tuân phục tổ chức của Hội Thánh Tin Lành việt nam (miền Bắc).

2/ Hội Đồng Quản trị sản nghiệp chịu trách nhiệm thi hành quyết định của Ban Trị sự Tổng hội, phù hợp với Pháp luật công ty nước.CHƯƠNG IXTÍN LÝĐIỀU 52 – ĐỨC CHÚA TRỜI

- Chỉ có một Đức Chúa Trời Hằng sống, Vô hạn, Ngài là Đấng Tạo hoá.

- Chỉ có Đức Chúa Trời là Đấng Vinh hiển, Thánh khiết, yêu thương thương, Nhân từ, Công chính, Thành tín và Quyền năng tuyệt đối, đáng được muôn loài thờ phượng và Tôn vinh.

- Ngài là Đức Chúa Cha, Đấng Tự hữu, Hằng hữu, Toàn thiện, Toàn mỹ, không có điểm bắt đầu và cũng không có điểm tận cùng (I Côr. 8:4-6; Giê. 10:10; Thi. 90:1; Khải 5:13-14; ITim.1:17; Rôm.16:27; Xuất.3:14; Giăng.3:16; I.Giăng 4:8).

- Đức Chúa Jêsus Christ là Ngôi nhị Đức Chúa Trời, cùng bản tính, cùng Quyền năng, Bình đẳng, Hằng hữu với Đức Chúa Trời.

- Đức Chúa Jêsus Christ là Đức Chúa Con, được thai dựng bởi Đức Thánh Linh qua trinh nữ Ma-ri (không hề có người nào được thai dựng giống như vậy).

- Ngài là Đấng Thần Nhân, tức là Đức Chúa Trời trọn vẹn và cũng là con Người trọn vẹn, thánh khiết, vô tội tuyệt đối, là Cứu Chúa duy nhất của nhân loại. (Giăng 1:1-3; 3:16; 10:30, Phi-líp 2:5-8, Cô-lô-se 1:15, I Tim. 2:5).

- Đức Thánh Linh là Ngôi tía Đức Chúa Trời, cùng bản tính, cùng quyền năng, bình đẳng, hằng hữu với Đức Chúa cha và Đức Chúa Con.

- Ngài tác động vào công cuộc sáng tạo, là Thần ngăn trở kẻ tội ác (ma quỷ) để ý chỉ và chương trình của Đức Chúa Trời cha Ngôi được hoàn thành.

- Đức Thánh Linh là Thần thuyết phục, cáo trách và khiến tội nhân tự cáo về tội lỗi, về sự công bình và sự phán xét.

- Đức Thánh Linh là Thần lẽ thật ban ơn Cứu rỗi, Tái sinh, Thánh hoá người tin và dẫn dắt Hội thánh.

- Đức Thánh Linh là Thần thông sáng, khai tâm mở trí người tin, dẫn dắt lẽ thật cách trọn vẹn.

- Đức Thánh Linh là Thần yên ổn ủi, hỗ trợ, gửi dẫn và cứu giúp người tin đạt đến bậc thành nhân vào sự hiểu biết Đức Chúa Trời và bảo hộ họ trong sự cứu rỗi trọn vẹn (Giăng 14:16, 17, 26; 16:7-14; Êph. 1:13-14; Giăng 1:12; Gal. 5:22; II Tê-sa-lô. 2: 13; I Côr. 1:30; 2:10-11, Châm. 8; Ê-sai 11:2).ĐIỀU 55 – ĐỨC CHÚA TRỜI tía NGÔI

Hội Thánh Tin Lành vn tin nhận Đức Chúa Trời cha Ngôi: Đức Chúa thân phụ là Đức Chúa Trời, Đức Chúa bé là Đức Chúa Trời, Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời. Cha Ngôi hiệp một, bình đẳng, cùng bản tính, và hiệp lại làm một Đức Chúa Trời trọn vẹn (Sáng 1:3, 26; Giăng 14:23; II Côr. 13:13; Giu-đe 24; Khải. 22:16 -19).

- Đức Chúa Trời bố Ngôi đã hoàn thành công cuộc sáng tạo theo ý chỉ và chương trình trọn lành của Ngài.

- Cuộc sáng tạo này được ghi lại trong kinh thánh hoàn toàn rõ ràng theo nghĩa đen và nghĩa trọng tâm linh, không phải là ngụ ngôn giỏi nghĩa bóng.

- Loài người được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời và cuộc tạo dựng này ko bởi sự tiến hoá hay vì quá trình tiến hoá.

- Toàn thể vũ trụ đã được Đức Chúa Trời sáng tạo từ chỗ không không, theo quy luật riêng, để chúng sinh sản và phát triển “tuỳ theo loài”.

- Công cuộc sáng tạo biểu hiện vinh quang đãng Đức Chúa Trời rước lại lợi ích, phục vụ cho cuộc sống nhân loại bên trên trần gian (Sáng. 1,2; Giăng 1:1-3; Thi. 8, 19; Hêb. 1:1-3; 2:6-7).

1/ Sự Sa Ngã.

- Loài người được tạo dựng từ buổi đầu rất tốt lành, nhưng đã sa ngã vì ko thắng được sự cám dỗ trong cuộc thử nghiệm. Bé người đã sa vào tội lỗi ko phải bởi tình cờ mà vì chưng chính sự lựa chọn theo ý riêng.

- bé người bị hư hoại cả thân thể, trung tâm thần, linh hồn, và lưu giữ truyền tính hư hoại ấy mang lại cả dòng dõi loài người.

- Vì sa ngã, nhỏ người bị nguyền rủa, bị định tội và không thể tự giải thoát. Vị đó nhỏ người không bao giờ được giải cứu nếu ko nhờ đến ân điển Cứu chuộc của Đức Chúa Jêsus Christ (Sáng. 1:26-28; 3:6-8, 13; Rôm. 5:12; IICôr.2:3, Êph. 2:1-3, 8-9; Giăng 1:14; 3:36).

2/ Sự Chuộc Tội.

Sự cứu rỗi hoàn toàn vì chưng ân điển, qua vai trò Trung bảo của con Đức Chúa Trời là Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng được Đức Chúa Trời ban sai. Ngài có lấy hình thể yếu đuối như chúng ta, song không hề phạm tội. Theo ý Cha, Ngài vâng phục trọn vẹn và bởi sự đổ huyết của Ngài trên thập tự giá, trở yêu cầu giá chuộc tội đến chúng ta.

- Sự chết của Đức Chúa Jêsus Christ trên Thập tự giá ko phải một hành động tuận đạo, tuy nhiên chính là một sự hy sinh tự nguyện. Ngài chịu đứng vào địa vị tội nhân nạm thế đến chúng ta, sự công chính gắng thế sự bất chính, trước luật thánh khiết và công chính tuyệt đối của Đức Chúa Trời.

- Đức Chúa Jêsus Christ đã sống lại từ cõi chết, và hiện ni ngồi mặt hữu Đức Chúa Trời với vinh quang quẻ vốn có từ trước. Ngài là Chúa cứu thế, luôn cảm yêu mến và cầu ráng cho chúng ta trong mọi cảnh ngộ (Rôm. 3:22,24,45; 8:30; Phi-líp 2:5-11; Côl. 5:19-21; Hêb. 4:14-15; 7:24-26; I Phi-ê-rơ 1:19).

3/ Ân Điển Và Sự Đổi Mới:

- Tội nhân được hưởng ơn cứu rỗi bởi vì tin nhận Đức Chúa Jêsus Christ, từng trải sự tái sinh, đó là việc tạo dựng thành người mới vào Đức Chúa Jêsus Christ, vày sự sống bất diệt của Đức Chúa Trời, sự ban mang đến Đức Thánh Linh, hoàn toàn không vì chưng nỗ lực riêng và công đức của bất cứ ai.

- Đó là sự dựng buộc phải mới vượt trên mọi sự hiểu biết của lý trí, ko phải bởi sự nỗ lực riêng tốt sự cụ đổi về văn hoá, lối sống, ko bởi ý người, tuy nhiên hoàn toàn vì chưng quyền năng của Đức Thánh Linh dẫn dắt bằng lẽ thật của kinh Thánh. Sự cứu rỗi bảo đảm bởi quyền phép Đức Chúa Trời, và bởi đức tin bền vững của nhỏ người địa điểm Đức Chúa Jêsus Christ.

- bởi ơn Thần hựu mà chúng ta được hưởng ơn Cứu rỗi, bởi lòng hối hận và đức tin, khiến đời sống chúng ta đổi mới và bước đi trong sự thuận phục Đức Thánh Linh (Giăng 1:12-14; II Côr. 5:17; Giăng 10:28-29; Gal. 2:20; I Phi. 1:23-25; II Phi. 1:4; Êph. 2:8-9).ĐIỀU 58 – kinh THÁNH

- gớm thánh là lời thành văn của Đức Chúa Trời được Đức Thánh Linh soi dẫn, là Lẽ thật không không đúng lầm mà Đức Chúa Trời đã mặc khải và soi sáng cho các trước giả thời Cựu Ước và Tân Ước.

- kinh thánh là sự bày tỏ ý chỉ và đường lối của Đức Chúa Trời mang lại loài người. Gớm thánh là mực thước cho đức tin và đời sống đạo đức của tín đồ. Vì thế Kinh thánh là trọng tâm và là tiêu chuẩn tuyệt đối của đời sống người tin, là cơ sở mà Đức Chúa Trời sẽ phán xét mọi tứ tưởng và hành vi của nhân loại.

- kinh thánh gồm Cựu ước (39 sách) và Tân ước (27 sách), là bộ tởm điển ko chỉ hàm chứa lời phán của Đức Chúa Trời, mà chính là Lời Đức Chúa Trời ban mang đến nhân loại.

- lúc nói khiếp thánh được hà hơi, nghĩa là được Đức Chúa Trời điều khiển các trước giả một cách siêu nhiên bởi Đức Thánh Linh, và tể trị mọi sự đến nỗi mọi điều họ viết nguyên bản đều được hướng dẫn cách chính xác và không không nên lầm, dù vào bất cứ lãnh vực nào.

- gớm thánh là nền tảng đức tin của tín hữu, Hội thánh có trọng trách tuân thủ và rao truyền khắp mọi nơi, mọi thời đại (Rôm.15:4; II Tim.3:15. I Phi. 1:22-25; Giăng 12:48; II Phi. 1:20-21; Khải 22:18-19).

1/ Hội Thánh Hữu Hình.

- Hội thánh hữu hình bao gồm những người đã tin nhận Đức Chúa Jêsus Christ, hiệp nhau bởi giao ước đức tin vị trí Phúc Âm. Tuân giữ các Thánh lễ bởi vì Chúa ban truyền và các Lễ nghi khác. Hội thánh hữu hình là một tổ chức được quản lý bởi Luật thánh của Chúa, thể hiện các ân tứ và đặc quyền theo lời Chúa dạy, được lí giải bởi Mục sư.

- Hội thánh thực thi đại mạng lệnh của Chúa; môn đồ hoá muôn dân, làm Báp-têm cho mọi người tin trong Danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa con và Đức Chúa Thánh Linh, dạy họ giữ mọi điều Chúa truyền.

- Hội thánh địa phương tự lập để xây dựng và phát triển Hội thánh. Các Hội thánh địa phương cùng hiệp lại với nhau trong niềm tin, xác quyết qua Bản Tín Điều Các Sứ Đồ và tinh thần hỗ trợ truyền giáo (Math.28:18-19; Mác 16:15; I Côr. 1:1-3; I Phi. 1:22-25; Rôm. 10:8-17; Công. 2:42-47; Giăng 17:21-23; Êph. 2:19-22; 5:26-27; I Tim. 3:15-16; II Tim.4:1-5).

2/ Hội Thánh Vô Hình.

- Những người đã tin nhận Đức Chúa Jêsus Christ, được tái sinh bởi quyền phép Đức Thánh Linh, hiệp một vào Danh Đức Chúa Jêsus Christ, khắp mọi nơi, mọi thời đại, tạo đề xuất một thân thể thiên liêng, mà chính Đức Chúa Jêsus Christ là đầu.

- Đức Chúa Jêsus Christ là Chủ của Hội thánh, do Đức Thánh Linh Ngài thổ lộ vinh quang đãng của Đức Chúa Trời qua Hội thánh.

- Hội thánh vô hình thuộc về vương vãi quốc Đức Chúa Trời, bao gồm cả thời kỳ Cựu Ước, thời kỳ Tân Ước và cõi lai sinh (Êph. 3:10; 5:22-27; Giăng 17:21-23; Công. 20:28; Hêb. 12:22-24; Khải 19:6-8; 22:17).ĐIỀU 60 – ÂN TỨ CỦA ĐỨC THÁNH LINH - Để kiện toàn Hội thánh, Đức Thánh Linh ban ân tứ của Ngài cho mỗi người tin, ko phân biệt ai.

- Ân tứ là quà tặng đến từ Đức Chúa Trời tía Ngôi, đề nghị không một ai có quyền phân biệt, ghen tị tốt chiếm độc quyền; cũng ko một ai có thể tự tạo hoặc truyền thụ cho người khác.

- Các ân tứ của Đức Thánh Linh bao gồm:

1) Chức Dịch: Sứ đồ, Tiên tri, Mục sư (Giám mục, Trưởng lão), Giáo sư, Thầy giảng Tin Lành, Chấp sự.

2) Công Việc: Dạy dỗ, khuyên răn bảo, cứu giúp, quản trị, chữa bệnh, đuổi quỉ.

3) Tri Thức Thuộc Linh: Lời nói khôn ngoan, sự thông biết, ơn Tiên tri, phân biệt các thần, nói ngôn ngữ mới, với sự thông giải.

Mọi ân tứ đều phải được thực thi theo nguyên tắc:

“Có những sự ban cho khác nhau, tuy nhiên chỉ gồm một Ðức Thánh Linh. Có các chức vụ không giống nhau, nhưng lại chỉ bao gồm một Chúa. Có những việc làm khác nhau, tuy nhiên chỉ có một Ðức Chúa Trời, là Ðấng có tác dụng mọi bài toán trong hầu như người. Ðức Thánh Linh tỏ ra trong mỗi một người, mang lại ai nấy phần nhiều được sự ích chung. Vả, bạn nầy dựa vào Ðức Thánh Linh, được tiếng nói khôn ngoan; kẻ kia nhờ một Ðức Thánh Linh ấy, cũng rất được lời nói có tri thức. bởi một Ðức Thánh Linh, cho những người nầy được đức tin; cũng bởi một Ðức Thánh Linh ấy, mang lại kẻ tê được ơn trị tật bịnh; tín đồ thì được làm phép lạ; kẻ thì được nói tiên tri; tín đồ thì được phân biệt những thần; kẻ thì được nói nhiều thứ tiếng không giống nhau, fan thì được thông giải những thứ giờ đồng hồ ấy. Mọi điều đó là công việc của đồng một Ðức Thánh Linh mà thôi, theo ý Ngài muốn, phân phát sự ban mang lại riêng cho mỗi người” (I Cô-rinh-tô 12:4-11; Rôm.12:3-8; Ê-phê-sô 4:4-16; Công. 8:4-24).

1/ Ân Tứ Nói ngữ điệu Mới.

- Là Ân tứ được ban mang đến trong ngày Lễ Ngũ Tuần đầu tiên tại Giê-ru-sa-lem với mục đích công bố và rao truyền ơn Cứu rỗi của Đức Chúa Trời mang lại người vì chưng thái, và sau là người ngoại bang, để hiệp họ bắt buộc một vào thân thể là Hội thánh Chúa bên trên đất (Công. 2:8, 14, 17; 10:44-47; 19:1-17).

- Là Ân tứ riêng được ban cho người tin để tự gây dựng chính mình. Lúc cần bày tỏ cách chung, phải có người thông giải; nếu không, họ phải yên lặng (I Cô-rinh-tô 14:7-28).

- Là một vào các loại ân tứ giới hạn theo I Cô-rinh-tô 13: 8 “Các lời tiên tri đã hết, sự ban cho nói giờ lạ vẫn thôi, sự thông biết hầu bị bỏ”.

2/ Ân Tứ Cầu Nguyện Chữa Bệnh Và Phép Lạ.

- Là dấu hiệu về đặc quyền của 12 sứ đồ (Math. 10:1; Mác 3:14; Luca 9:1-2) và các môn đồ (Luca 10:9).

- Là ơn Chúa ban mang lại Hội thánh khi hiệp nhau xức dầu cầu nguyện (Gia-cơ 5:14-16).

- Mọi phép lạ đều bởi Đức Chúa Trời thực hiện và bởi vì lòng tin của người nhận. Tuy nhiên, phép lạ được ban mang lại hay không, đều hoàn toàn đến từ Đức Chúa Trời, tuỳ ý muốn và thời điểm của Ngài (Mác 9:18,28; Math. 12:38-45; Giăng 9:3; Math. 7:21-23).

3) Cảnh Giác Về Sự Lạm Dụng Các Ân Tứ.

- Ân tứ đến từ Đức Chúa Trời, tuy vậy vẫn có trường hợp con người lạm dụng theo ý riêng biệt và sự xúi giục của xác thịt (Công. 8:18-24, Math. 4:3-4; 7:21-23; Luca 4:3).

- Một số tín hữu Hội thánh Cô-rinh-tô đã lạm dụng ân tứ nói tiếng mới, gây nên kiêu ngạo, chia rẽ trầm trọng (I Cô-rinh-tô 12, 14).

- Nguyên tắc chấn chỉnh: “Ðức Chúa Trời chẳng yêu cầu là Chúa của việc loạn lạc, bèn là Chúa sự hòa bình” (I Cô-rinh-tô 14:33).ĐIỀU 62 – ÂN TỨ VÀ BÔNG TRÁI LỚN HƠN HẾT: TÌNH YÊU THƯƠNG.

“Hãy nôn nả tìm kiếm tình yêu thương” (I Cô-rinh-tô 12:31;13;14;1).

- Cơ Đốc Nhân là người có sự sống đời đời vì chưng lòng tin địa điểm Đức Chúa Jêsus Christ.

- Sự sống đời đời là sự sống của chính Đức Chúa Trời tía Ngôi ban cho. Khi có sự sống của Chúa sẽ kết quả bằng bông trái Đức Thánh Linh, được thể hiện qua nếp sống với mục đích tôn vinh Đức Chúa Trời, dắt rước tội nhân đến sự cứu rỗi.

- Bông trái Đức Thánh Linh tức là sự yêu thương, vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại và tiết độ (Ga-la-ti 5:22).

- Bông trái Đức Thánh Linh là kết quả đa diện và phong phú trong cuộc đời theo Chúa (I Phi-e-rơ 1:3-11; II Phi-e-rơ 1:3-9).ĐIỀU 64 – THỜ PHƯỢNG VÀ TÔN VINH ĐỨCCHÚA TRỜI

1/ Chủ Nhật: Chủ nhật là ngày thứ nhất vào tuần lễ mà Hội thánh đầu tiên đã nhóm lại thờ phượng Đức Chúa Trời tía Ngôi, để kỷ niệm ngày Đức Chúa Jêsus Christ từ sự chết sống lại (Giăng 20:19; 16, Công vụ 2:1).

- Chủ nhật còn gọi là Ngày của Chúa, ngày im nghỉ Thánh cho dòng dõi mới (Sáng. 2:3; Hê-bơ-rơ 4:1-10; 10:25; Khải. 1:10; I Côr. 16:2).

- vào ngày chủ nhật, Hội thánh phổ thông trên thế giới nghỉ các công việc mình, tuỳ điều kiện hiệp lại để thờ phượng và vinh danh Đức Chúa Trời, và bày tỏ ơn Cứu rỗi cho người chưa tin.

2/ Tại Nhà Riêng: Mỗi gia đình tín hữu cần giữ Gia đình Lễ bái, sự Thông công, sự Cầu nguyện, và hằng bước đi trong sự tin kính Chúa (Công. 2:46-47; 28:30-31; Ê-phê-sô 6:1-9; Cô-lô-sê 3:18-25).ĐIỀU 65 – GIA ĐÌNH CƠ ĐỐC

- Mọi người phải tôn trọng Hôn nhân, bình thường thuỷ một vợ một chồng.

- Hội Thánh không chấp thuận việc ly hôn, ngoại trừ trường hợp ngoại tình.

- Người sống độc thân phải biệt riêng đời sống mang đến Chúa.

- Lời Chúa lên án những hình thức luyến ái như: Đồng tính, trước hôn nhân, ngoài hôn nhân, đa thê, loạn luân, vô luân.

- Vợ chồng, phụ vương mẹ, bé cái và mọi người vào gia đình phải có lòng hiếu thảo, vâng phục, yêu thương thương, trung tín, thuỷ bình thường và tôn trọng nhau (Hêb. 13:4; Math. 19:9; Sáng. 19:1-11; Ê-phê-sô 5:22-23; I Côr. 7:7-9, 32; Rôma 1:26;27).

- Trách nhiệm mỗi tín hữu là thường xuyên gia nhập thờ phượng Chúa tại Nhà thờ, Nhà nguyện, các Điểm nhóm, Nhà riêng.

- gia nhập các sinh hoạt của Hội thánh bằng sự nhóm họp, thăm viếng, dưng hiến, ca ngợi Chúa, làm chứng, chia sẻ niềm tin, truyền giảng, và các công tác khiến dựng và phát triển Hội thánh (Công. 2:42-47; Ê-phê-sô 5:19-20; Công. 1:8;8:9).ĐIỀU 67 – RAO GIẢNG TIN LÀNH

- Nhiệm mạng trọng yếu mà Đức Chúa Jêsus Christ đã giao phó là mỗi người tin Chúa phải trung tín rao truyền đạo cứu rỗi mang lại mọi người.

- Ưu tiên truyền giáo, giảng Tin Lành dù thuận lợi hay là không (Math.28:18-20; Mác 16:15; Công. 1:8; II Tim. 4:1-5; Math. 24:14).ĐIỀU 68 – TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI

1/ dịu dàng Giúp Đỡ.

- Loài người cả nam giới nữ đều được dựng yêu cầu theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, nên mỗi Cơ Đốc Nhân kính Chúa thì phải yêu thương người.

- Mỗi Cơ Đốc Nhân có trách nhiệm xây dựng xã hội mình vẫn sống. Phải yêu thương, giúp đỡ mọi người vào hoàn cảnh khốn khó.

- gia nhập các công tác Xã hội tại địa phương, giữ tình đoàn kết, hết lòng phục vụ phúc lợi xã hội và cầu sự bình an mang đến mọi người (Sáng. 1:26-27; Gia-cơ 1:27, 2:14-17; Hêb. 12:14; I Tim. 2:1; Math. 22:37-39).

2/ Bổn Phận Công Dân: Vâng phục nhà cầm quyền vì họ vày Đức Chúa Trời lập nên.

- Cầu nguyện mang đến các nhà cầm quyền để họ thi hành trật tự và công bằng Xã hội.

- Tôn trọng Luật pháp hiện hành, làm trọn mọi nghĩa vụ công dân hợp với Tín lý.

- Sự tự do của Cơ Đốc Nhân không làm vấp phạm cho người khác (Rôm. 13:1-7; I Phi-ê-rơ 2:13-17; Math. 17:24-27).ĐIỀU 69 – MÔI TRƯỜNG SỐNG

- Thế giới và mọi vật vào thế giới được Đức Chúa Trời dựng nên và bảo tồn.

- Đức Chúa Trời ban đến loài người quyền quản trị muôn vật.

- Hãy cảm tạ, thụ hưởng và bảo vệ.

- không vượt quyền Đấng Tạo hoá.

(Thi. 8:1-9; 96;97; 100; Mi-chê 6:8).

- Vì Đức Chúa Jêsus Christ đã chết mang đến tội nhân, Ngài Phục sinh, Thăng thiên, ngự bên hữu ngai Đức Chúa Trời, làm Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm Hằng sống Đời đời, cầu vắt và biện hộ mang lại người được chọn.

- Từ khi Đức Chúa Jêsus Christ Giáng sinh mang đến đến khi Ngài Tái lâm là thời đại Ân điển. Vày sự truyền bá Tin Lành, Đức Chúa Trời lựa chọn từ vào Thế gian những người được biệt riêng rẽ gọi là Hội thánh của Đức Chúa Jêsus Christ. Khi Tin Lành cứu rỗi được rao truyền khắp vị trí và số người được chọn gia nhập vào Hội thánh đầy đủ, thì Đức Chúa Jêsus Christ sẽ thình lình từ trời trở lại trần gian này, theo thì giờ Đức Chúa Trời vẫn ấn định (không ai có thể biết trước) để tiếp rước Hội thánh lên ko trung gặp Chúa.

- Sau đó Đức Chúa Jêsus Christ sẽ lập nước bình an trên đất, các Thánh đồ sẽ cùng đồng trị với Ngài (Khải. 2:1-6; Xa-cha-ri 14:1-4; Math. 24:14, 36; Luca 21:24; Công vụ 1:7; I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-17; Khải. 21).

- Mọi người sẽ sống lại theo thứ tự riêng. Người tin sống lại, đồng trị vào Vương quốc Thiên hi niên; người thiếu tín nhiệm sẽ sống lại sau Thiên hi niên để chịu phán xét.

- Cuối cùng Đức Chúa Trời sẽ thi hành sự phán xét chung, người Công chính sẽ vào hưởng sự sống và phước hạnh đời đời vào trời mới đất mới, còn người khước từ ơn cứu rỗi sẽ bị khổ hình một cách có ý thức, trong hồ lửa, trong đó đã có ma quỷ và những quỷ sứ nó, đến đến đời đời (I.Tê-sa-lô-ni-ca 4:16; I Cô-rinh-tô 15:42-44,45; Công vụ 4:15; Giăng 5:28-29; Phi-líp 3:21; Khải. 20:10, 11-15; 21:1-8, 22-27).ĐIỀU 72 – BÀI TÍN ĐIỀU CÁC SỨ ĐỒTôi tin Đức Chúa Trời toàn năng là Cha, là Đấng dựng nên trời đất.Tôi tin Đức Chúa Jêsus Christ là con độc sinh của Đức Chúa Trời, là Chúa chúng ta; Ngài được thai dựng bởi Thánh Linh, sinh bởi nữ Đồng trinh Mari, chịu mến khó dưới tay Bôn-xơ-phi-lát, bị đóng đinh trên Thập tự giá, chịu chết và chôn; Ngài xuống âm phủ; đến ngày thứ ba; Ngài từ kẻ chết sống lại; Ngài thăng thiên, ngồi bên hữu Đức Chúa Trời toàn năng là Cha; từ đó, Ngài sẽ trở lại để xét đoán kẻ sống và kể chết.Tôi tin Đức Thánh Linh. Tôi tin Hội thánh phổ thông, sự cảm thông của thánh đồ, sự tha tội, sự sống lại của thân thể, và sự sống đời đời. Amen.CHƯƠNG XSỬA ĐỔI HIẾN CHƯƠNGĐIỀU 73 – CÁCH SỬA ĐỔI HIẾN CHƯƠNG

Sửa đổi Hiến chương bởi Ban Trị sự Tổng Hội đệ trình Đại hội đồng Tổng hội.

Chỉ có Đại hội đồng Tổng hội mới có quyền sửa đổi Hiến chương của Hội Thánh Tin Lành nước ta (Miền Bắc).

-Hiến chương của Hội Thánh Tin Lành việt nam (Miền Bắc) gồm mười (10) chương, bảy mươi lăm (75) điều, đã đuợc Đại hội đồng Tổng hội lần thứ 34 trải qua tại tp hà nội từ ngày 2 mang lại ngày 3 mon 10 năm 2013.

-Để thi hành Hiến chương còn có các văn bản: Nội Quy, Giáo Luật, Kỷ Luật và các Quy chế. mặc dù nhiên, các văn bản này ko được trái hoặc xa rời với Hiến chương.

-Hiến chương này còn có hiệu lực thi hành tính từ lúc ngày được phê chuẩn chỉnh của Nước cộng Hòa xã Hội công ty Nghĩa Việt Nam.

-Tất cả các văn kiện trước phía trên trái với Hiến Chương này đều ko còn hiệu lực.Hà nội, ngày 02 tháng 10 năm 2013.