Bài Giảng Phú Sông Bạch Đằng

- Là người dân có tính tình cưng cửng trực, học tập vấn uyên thâm, vừa có tài chính trị, vừa có tài năng văn chương, được các vua Trần tin yêu và dân chúng kính trọng.

- Từng là môn khách hàng của trằn Hưng Đạo, làm cho quan to dưới bốn đời vua.

 

Bạn đang xem: Bài giảng phú sông bạch đằng

36 trang | phân chia sẻ: baobinh26 | Lượt xem: 810 | Lượt tải: 1

Xem thêm: Chợ Tốt Việc Làm Hà Nội - Tìm Thấy 44 Công Việc Với Từ Khoá Chợ Tốt Hà Nội

Bạn sẽ xem trước 20 trang tư liệu Bài giảng Ngữ văn 10: Phú sông Bạch Đằng (Bạch Đằng giang phú) Trương Hán Siêu, giúp thấy tài liệu hoàn chỉnh bạn click vào nút TẢI VỀ sinh hoạt trên

Phú sông Bạch ĐằngTRƯƠNG HÁN SIÊUĐỀN THỜ TRƯƠNG HÁN SIÊUI. Mày mò chung: 1. Tác giả:- Trương Hán siêu (? – 1354) trường đoản cú là Thăng Phủ, quê làm việc tỉnh Ninh Bình.- Là người dân có tính tình cưng cửng trực, học vấn uyên thâm, vừa có tài năng chính trị, vừa tài năng văn chương, được những vua Trần tin tưởng và dân chúng kính trọng.- Từng là môn khách hàng của nai lưng Hưng Đạo, làm cho quan to lớn dưới bốn đời vua.- lúc mất, được vua tặng kèm tước Thái Bảo, Thái Phó và được bái ở quốc tử giám (Hà Nội).- có công cùng rất Nguyễn Trung Ngạn soạn cỗ “Hoàng triều đại chí” và bộ “Hình thư” để phát hành trong thôn hội.I. Tìm hiểu chung: Sơ trang bị sông Bạch Đằng ngày nayDấu tích của các trận thuỷ chiến trên sông Bạch ĐằngBÃI CỌC NGẦMĐịa danh lịch sử vẻ vang sông Bạch Đằng- là một trong những nhánh sông đổ ra biển thuộc Quảng Ninh, gần Thuỷ Nguyên (Hải Phòng)- thêm với các chiến công kháng quân phái mạnh Hán (Ngô Quyền - 938), đại win quân Nguyên - Mông (Trần Quốc Tuấn - 1288). Sông Bạch Đằng - danh thắng lịch sử dân tộc và là nguồn vấn đề văn học cho những nhà thơ công ty văn: è cổ Minh Tông (Bạch Đằng giang), Nguyễn Sưởng (Bạch Đằng giang), đường nguyễn trãi (Bạch Đằng giang phú) - Phú:+ là một trong thể văn của Trung Quốc, phổ biến vào thời Hán + được chuyển dụng sinh sống Việt Nam.- là một trong những thể văn có vần hoặc xen lẫn văn vần và văn xuôi.- Nội dung: tả cảnh vật, phong tục, đề cập sự việc, bàn chuyện đời2. Tác phẩm:a. Thể loại:- Kết cấu: 4 đoạn: + Đoạn mở. + Đoạn giải thích. + Đoạn bình luận. + Đoạn kết. - bao gồm 2 loại: + Phú cổ thể. + Phú Đường luật.2. Tác phẩm:a. Thể loại:- bài bác phú: Thuộc các loại phú cổ thể.(Thường dùng hiệ tượng chủ - khách đối đáp, có vần nhưng mà không độc nhất thiết phải tất cả đối, cuối bài xích thường được kết lại bằng thơ).2. Tác phẩm:a. Thể loại:Di tích còn lại của ” Bạch Đằng giang phú”2. Tác phẩm:a. Thể loại: Trương Hán siêu sáng tác bài bác phú này thời gian ông vẫn là vào thần ở trong nhà Trần khi có dịp đi dạo trên sông Bạch Đằng (khoảng 50 năm sau thắng lợi Mông – Nguyên lần thiết bị hai).b. Thực trạng ra đời: - Đoạn 1: (Khách bao gồm kẻ ... Còn lưu): xúc cảm của nhân đồ dùng “khách” trước cảnh sắc sông Bạch Đằng. - Đoạn 2: (Bên sông ... Ca ngợi): Lời những bô lão kể với “khách” về mọi chiến công lịch sử vẻ vang trên sông Bạch Đằng. - Đoạn 3: (Tuy nhiên ... Lệ chan): Suy ngẫm và phản hồi của những bô lão về phần đa chiến công xưa. - Đoạn 4: (Rồi vừa ... đức cao): Lời ca khẳng định vai trò và đức độ của con người. C. Cha cục:1. Đoạn 1: cảm giác của nhân thứ khách” trước phong cảnh sông Bạch Đằng: a. Mục đích du lịch của “khách”: “Khách có kẻ mải miết”- hưởng thụ vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên - phân tích cảnh trí đất nước, bồi dưỡng kiến thức.II. Đọc – gọi văn bản:- Những địa danh của Trung Quốc: “Sớm gõ thuyền tha thiết” lấy từ sách vở và giấy tờ của trung hoa bằng trí tưởng tượng → không khí to béo (biển lớn, sông hồ, hầu hết vùng khu đất nổi tiếng) TƯ MÃ THIÊNb. Những địa điểm mà “khách” kể đến:- Những địa điểm ở Việt Nam: địa điểm cụ thể, hình ảnh thật chỉ ra trước mắt: “Qua cửa ngõ Đại Than xương khô”cảnh hiện hữu hùng vĩ, to lao, hoành tráng song cũng ảm đạm, hiu hắt.- Đặc điểm vượt trội của nhân trang bị khách:+ trọng tâm hồn phóng khoáng, thích du lịch và từng đi trên đây đi đó.+ dù thế nhưng dòng “tráng chí bốn phương” vẫn còn chưa thỏa.c. Cảm giác của khách hàng khi du ngoạn trên sông Bạch Đằng:Vừa vui vừa tự hào, vừa bi thiết đau nuối tiếc:- Vui vị cảnh sông nước hùng vĩ, thơ mộng: “Nước trời”: một sắc, “phong cảnh”: ba thu.- trường đoản cú hào trước con sông đã có lần ghi lốt bao chiến tích: “Sông chìm khô”- ảm đạm đau nhớ tiếc vì chiến trường xưa 1 thời oanh liệt, ni trơ trọi, hoang vu, dòng thời hạn làm mờ bao vệt vết: “Buồn bởi vì cảnh còn lưu”a. Văn bản lời kể: “Đây là nơi . Hoằng Thao”- hồi ức về trận “Ngô chúa phá Hoằng Thao”- triệu tập kể rõ ràng theo trình tự tình tiết chiến tích “Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã”:2. Đoạn 2: Lời kể của các bô lão cùng với “khách” về hầu hết chiến công lịch sử dân tộc trên sông Bạch Đằng:Ngô Quyền lãnh đạo tướng sỹ vượt qua quân phái nam Hán trên sông Bạch Đằng(năm 938)QUÂN TA PHẢN CÔNGQUÂN TA PHẢN CÔNG“ÁNH NHẬT NGUYỆT CHỪ PHẢI MỜ”“CHIẾN LŨY BẮC phái nam CHỐNG ĐỐI”Traän ñaùnh ôû theá giaèng co quyeát lieätXÁC THUYỀN GIẶC+ Ta xuất quân cùng với khí vậy hào hùng: “Thuyền bè sáng sủa chói” + Trận đánh ra mắt ở ráng giằng co mãnh liệt: “Trận đánh sắp tới đổi”.+ Cuối cùng: Ta thắng lợi _ chính nghĩa: “Kìa: tất Liệt. Ca ngợi”Ô MÃ NHIXÁC THUYỀN CỦA Ô MÃ NHIb. Thái độ, giọng điệu khi đề cập chuyện: Đầy nhiệt độ huyết, từ hào, tràn đầy cảm giác của tín đồ trong cuộc.c. Đặc điểm của lời kể: Cô đọng, lô ghích nhưng vô cùng sinh động, cân xứng với diễn biến cuộc chiến.3. Đoạn 3: Suy ngẫm, comment của những bô lão về đầy đủ chiến công xưa:a. Nguyên nhân ta thắng được quân thù: - nhờ vào “thiên thời địa lợi”: “Trời đất mang đến nơi hiểm trở” - tuy vậy điều quyết định là ta bao gồm “nhân hòa”: “Cũng nhờ kỹ năng giặc nhàn”b. Ý nghĩa lời ca: Khẳng xác định trí của con người. Đó là xúc cảm mang quý giá nhân văn và gồm tầm triết lí sâu sắc: “Tiếng thơm còn mãi, bia miệng không mòn”Trần QuốcTuấn4. Đoạn 4: Lời ca của những bô lão với lời ca tiếp nối của “khách”:a. Lời ca của các bô lão:Nêu ra chân lí: “Sông Đằng . Lưu giữ danh” + bất nghĩa → tiêu vong (Lưu Cung) + Anh hùng, nhân ngãi → lưu giữ danh thiên cổ.Hốt Tất LiệtTrần Hưng Đạo- Ca ngợi: “Anh minh . Liền kề binh” + Công đức của nhị vị vua anh minh đời è + đầy đủ chiến công oanh liệt trên chiếc sôngb. Lời ca của “khách”:- Khẳng định: “Giặc rã đức cao”+ quan hệ giữa địa linh – nhân tài  quan liêu trọng: con người.+ sức khỏe của lẽ sống bao gồm nghĩa, của đạo đức dân tộc. III. Tổng kết:1. Nội dung:- Lòng yêu nước.- từ hào dân tộc về truyền thống hero bất tắt hơi và đạo lí nhân nghĩa.- tư tưởng nhân bản cao đẹp:+ xác minh và đề cao vai trò của bé người, đạo lí chính nghĩa.+ Nỗi niềm cảm khái trước sông Bạch đằng trong hiện tại tại.III. Tổng kết:2. Nghệ thuật:- Cấu tứ: dễ dàng mà hấp dẫn.- tía cục: chặt chẽ.- hình tượng nghệ thuật: sinh động, vừa gợi hình sắc đẹp trực tiếp vừa mang ý nghĩa sâu sắc khái quát, triết lí.- Ngôn ngữ: trang trọng, hào sảng vừa lắng đọng, gợi cảm. bài bác phú là đỉnh cao thẩm mỹ và nghệ thuật của thể phú vào VHTĐVN.